ウブントゥ哲学から見た Bolivia IGF 2019 ラパス大会 — 「私は私たちであるがゆえに私である」

本稿は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツに代表される「アフリカ哲学」の概念枠組みを補助線として、Bolivia IGF 2019年ラパス大会を読み直す学術エッセイである。対象読者は研究者・大学院生・政策アナリスト・経営者を想定する。

序論：問題設定

ウブントゥ（Ubuntu）哲学は、サハラ以南アフリカに広がる「私は私たちであるがゆえに私である」という人格観を表す。Bolivia IGFは、西洋的個人主義モデルに対抗するこの関係的人格観の場ともなる。

本稿の主張は次の通りである。すなわち、Bolivia IGFという多ステークホルダー・プロセスは、「私は私たちであるがゆえに私である」という概念によって初めてその固有の性格が浮き彫りとなり、同時にその概念自体もデジタル空間という新しい質料によって変容を被る。両者の相互変容の動態を記述することが、本稿の主題である。

ウブントゥ的デジタル共同体

ボリビア（特にアフリカ諸国）の参加者がIGFに持ち込む議題感覚は、しばしばウブントゥ的人格観を背景にもつ。初開催の議論は、共同体の包摂を最優先する視座から再評価される。

各セッションのアジェンダ設定は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツ的問題設定の現代的再演として読まれうる。

国家レベルのIGF（Bolivia IGF）は、国民国家という近代的範疇のデジタル時代における再定義の試みである。

関係的人格性

ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの概念は、抽象的な哲学的議論にとどまらず、2019年大会で取り上げられた具体的議題への応用可能性を持つ。以下、本大会の主要議題ごとにその応用を検討する。

1. 「初開催」への適用

「初開催」をめぐる議論は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの「私は私たちであるがゆえに私である」という視座から見ると、中心的論点として位置づけられる。ボリビアの文脈では、特に初開催の規制設計・社会実装・市民参加の三層が問題となる。

2. 「アクセス」への適用

「アクセス」をめぐる議論は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの「私は私たちであるがゆえに私である」という視座から見ると、派生的論点として位置づけられる。ボリビアの文脈では、特にアクセスの規制設計・社会実装・市民参加の三層が問題となる。

3. 「若者」への適用

「若者」をめぐる議論は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの「私は私たちであるがゆえに私である」という視座から見ると、周辺的だが重要な論点として位置づけられる。ボリビアの文脈では、特に若者の規制設計・社会実装・市民参加の三層が問題となる。

4. 「国内法整備」への適用

「国内法整備」をめぐる議論は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの「私は私たちであるがゆえに私である」という視座から見ると、周辺的だが重要な論点として位置づけられる。ボリビアの文脈では、特に国内法整備の規制設計・社会実装・市民参加の三層が問題となる。

5. 「政府＋民間協働」への適用

「政府＋民間協働」をめぐる議論は、ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツの「私は私たちであるがゆえに私である」という視座から見ると、周辺的だが重要な論点として位置づけられる。ボリビアの文脈では、特に政府＋民間協働の規制設計・社会実装・市民参加の三層が問題となる。

経営者・実務者への含意

本稿の哲学的考察は、純粋に学術的な思考実験にとどまらない。ジョン・ムビティ／デズモンド・ツツ的視座は、ボリビアで事業を展開する経営者にとって、次の三つの実務的含意を持つ。

第一に、自社の事業モデルが「私は私たちであるがゆえに私である」の論理にどう接続するかという反省的問いを提起する。第二に、規制当局・市民社会との対話において、技術的議論だけでは届かない次元での合意形成の可能性を示唆する。第三に、長期的な事業の正統性（legitimacy）の根拠が、技術的優位や市場シェア以上に、こうした哲学的・規範的議論への参与にあることを示唆する。